| Autor: Juan Moreno, el 17-10-2006 19:48 |
| Visitas |
2785  |
|
|
|
 El poco conocido escritor colombiano Nicolás Gómez Dávila (1913 – 1994) realizó una obra compuesta de escolios , género que otros llaman aforismos y que en América Latina no ha sido muy practicado. Su escritura se concentró en la mínima expresión de sentido, es decir, en la frase; el ejercicio de respeto a su interlocutor, a quien no quería torturar u obligar a perder su tiempo.
Su autoexigencia (“Obliguémonos a la exactitud. La claridad suprime la retórica”) nos ha legado un tesoro de brevedad y concisión. Siempre fue fiel a su idea de que “los milagros literarios rara vez exceden constelaciones de treinta palabras” o de que “No ha nacido escritor que no haya escrito demasiado”. Es lo que le hizo decir a Alvaro Mutis: “No conozco antecedentes en castellano de una más transparente y hermosa eficacia de estilo. Cada palabra da plenamente en el blanco y no pocas veces un humilde sustantivo, un verbo servicial o un adjetivo irremplazable, soportan con natural elegancia el peso abrumador de un luminoso hallazgo del pensamiento”.
En los Escolios leemos:
- Las sociedades se diferencian meramente en el estatuto de sus esclavos y en el nombre que les dan.
- Las épocas de liberación sexual reducen a unos pocos gritos espasmódicos las ricas modulaciones de la sensualidad humana.
- La existencia de la obra de arte demuestra que el mundo tiene significado. Aun cuando no diga cuál.
- El hombre suficientemente alimentado se adapta a la peor ignominia.
- La sensualidad es la posibilidad permanente de rescatar al mundo del cautiverio de su insignificancia.
- Un sistema electoral decente sería aquel que declarase sólo elegibles a los que se niegan a solicitar que los elijan.
- La plebe siempre pierde; los jefes de la plebe siempre ganan.
- Siempre acabamos avergonzados de haber compartido un entusiasmo colectivo.
- La vulgaridad consiste tanto en irrespetar lo que merece respeto como en respetar lo que no lo merece.
- Hay almas que la absolución no limpia, sino que empuercan las absoluciones.
- Los ángeles melómanos de la mitología cristiana serán reemplazados, en el paraíso progresista, con profesores de gimnasia.
- El castigo del que se busca es que se encuentra.
- El mundo felizmente es inexplicable. (¡Qué sería un mundo explicable por el hombre!).
- La independencia de que toda juventud se jacta no es más que sumisión a la nueva moda imperante.
- Uno a uno, tal vez los hombres sean nuestros prójimos, pero amontonados seguramente no lo son.
- Lo que distingue al hombre culto del inculto es su manera de ignorar.
Si su obra no fue muy conocida en Colombia, no pasó lo mismo en Europa donde ya ha sido traducido al alemán, al italiano (con un estudio de Franco Volpi) y al francés. Seguramente lo que más ha gustado de su escritura en los medios intelectuales europeos críticos de la Modernidad es precisamente el hecho de que Gómez Dávila, conocedor profundo de la cultura Occidental, hizo de la Modernidad uno de los blancos de sus ataques: “El moderno no tiene vida interior: apenas conflictos internos” ; “La palabra ‘moderno’ ya no tiene prestigio automático sino entre tontos”; “La cantidad sólo basta para despertar la admiración del moderno”; “Ideario del hombre moderno: comprar el mayor número de objetos; hacer el mayor número de viajes; copular el mayor número de veces”. De su estilo dijo el escritor alemán Botho Strauss: “… no permite sino el asentimiento. Su fuerza expresiva obliga al lector a decir sí. Sólo poco a poco a través de la letanía de sís, el sentimiento se eleva a la inteligencia” (Los errores del copista, 1997).
Muchos se preguntan cuál era el texto implícito de los Escolios a un texto implícito y tal vez la respuesta la da José Miguel Oviedo al decir de los Escolios que son el “epitafio de la cultura moderna. No es un evangelio para juventudes, sino un apocalipsis para el final del siglo” (Breve historia del ensayo hispanoamericano, 1991). Me parece que lo más singular en la escritura de Nicolás Gómez Dávila es que su tono sentencioso nunca está de más; incluso sabía que, no en su tiempo sino en el nuestro, lo leeríamos desde esta distancia que nos separa de su vida y de su obra: “Escribir es la única manera de distanciarse del siglo en el que cupo a uno nacer”. ---
Lea este y muchos artículos más desde Tierra de Maíz, el blog personal de Vera Carvajal - www.tierrademaiz.com Última vez actualizado el : 17-10-2006 19:48
(1) 
|
|
|
